Le Zafindraony, expression de la mutation culturelle et réligieuse de la société betsileo / Rakotomamonjy, Jean Debré

Public ISBD Titre : Le Zafindraony, expression de la mutation culturelle et réligieuse de la société betsileo : *** Auteurs : Rakotomamonjy, Jean Debré, Editeur : Année de publication : [s.d.] Importance : 23 p. Note générale : ARTS Mots-clés : ZAFINDRAONY  CANTIQUE ZAFINDRAONY  BETSILEO  MUTATION CULTURELLE  HISTOIRE  TRADITIONS  ARTS FOLKLORIQUES  CHANT Résumé : De l'ambiance d'une famille chrétienne paysanne des années 60, nous revient un souvenir d'enfance, celui de la voix qui, chaque matin et chaque soir, nous rappelait l'heure de la prière. C'était celle de notre grand-père, un ancien catéchiste d'une petite église de brousse, dans la région d'Ambositra. Alors que le froid de l'aurore hivernal des Hauts-Plateaux malgaches et le sommeil combien précieux à cette heure plus que matinale nous retenaient à demi-réveillés, notre grand-père était déjà à genoux auprès de son lit face à la Croix plaquée au mur de sa chambre. Il attendait que tout le monde fût là, des plus grands aux plus petits, pour lancer la formule trinitaire : « Au nom de Père, du Fils et du Saint-Esprit », qui a signé le corps et le coeur de plusieurs générations de chrétiens. Ainsi commençait, comme elle devait se terminer, une journée ordinaire dans beaucoup de familles chrétiennes de cette région du Nord-Betsileo. La prière du matin, tout comme celle du soir, était le lieu où, ensemble, nous étions réunis pour l'action de grâce au « Dieu-Trinité » et notre grand-père, sans relâche, nous répétait : « Vous savez, mes enfants, la prière, c'est l'eau d'une fontaine : sans eau, la vie est desséchée. ». Cette ambiance d'une vie familiale n'a toutefois pas été unique, elle était celle de nombreuses familles chrétiennes malagasy à qui les missionnaires ont transmis l'Évangile. Et voilà que ces familles chrétiennes qui récitaient d'une manière habituelle sinon « machinale », les prières du « Petit catéchisme », vont petit à petit reconfigurer leur monde en un autre univers de sens, de symboles, de culture et même d'identité. Au cours des années, l'Évangile entendue leur est devenue vie et a constitué un lieu d'une nouvelle lecture de leur histoire, un nouveau mode de perception de Dieu et de l'au-delà, du monde et de l'homme. Surgissent alors de nouveaux espaces de culture originale, à la fois chrétienne et malgache, où se repèrent des échanges, des emprunts réciproques d'éléments symboliques, religieux et culturels, entre le christianisme occidental prêché par les missionnaires et le christianisme accueilli et vécu par les Malgaches dans et à travers leur propre culture- - - Note de contenu : ZAFINDRAONY- - - - - - Numéro du document : 14N Niveau Bibliographique : 1 Bull1 (Theme principale) : ARTS Bull2 (Theme secondaire) : ZAFINDRAONY Le Zafindraony, expression de la mutation culturelle et réligieuse de la société betsileo : *** [] / Rakotomamonjy, Jean Debré,  . - , [s.d.] . - 23 p. ARTS Mots-clés : ZAFINDRAONY  CANTIQUE ZAFINDRAONY  BETSILEO  MUTATION CULTURELLE  HISTOIRE  TRADITIONS  ARTS FOLKLORIQUES  CHANT Résumé : De l'ambiance d'une famille chrétienne paysanne des années 60, nous revient un souvenir d'enfance, celui de la voix qui, chaque matin et chaque soir, nous rappelait l'heure de la prière. C'était celle de notre grand-père, un ancien catéchiste d'une petite église de brousse, dans la région d'Ambositra. Alors que le froid de l'aurore hivernal des Hauts-Plateaux malgaches et le sommeil combien précieux à cette heure plus que matinale nous retenaient à demi-réveillés, notre grand-père était déjà à genoux auprès de son lit face à la Croix plaquée au mur de sa chambre. Il attendait que tout le monde fût là, des plus grands aux plus petits, pour lancer la formule trinitaire : « Au nom de Père, du Fils et du Saint-Esprit », qui a signé le corps et le coeur de plusieurs générations de chrétiens. Ainsi commençait, comme elle devait se terminer, une journée ordinaire dans beaucoup de familles chrétiennes de cette région du Nord-Betsileo. La prière du matin, tout comme celle du soir, était le lieu où, ensemble, nous étions réunis pour l'action de grâce au « Dieu-Trinité » et notre grand-père, sans relâche, nous répétait : « Vous savez, mes enfants, la prière, c'est l'eau d'une fontaine : sans eau, la vie est desséchée. ». Cette ambiance d'une vie familiale n'a toutefois pas été unique, elle était celle de nombreuses familles chrétiennes malagasy à qui les missionnaires ont transmis l'Évangile. Et voilà que ces familles chrétiennes qui récitaient d'une manière habituelle sinon « machinale », les prières du « Petit catéchisme », vont petit à petit reconfigurer leur monde en un autre univers de sens, de symboles, de culture et même d'identité. Au cours des années, l'Évangile entendue leur est devenue vie et a constitué un lieu d'une nouvelle lecture de leur histoire, un nouveau mode de perception de Dieu et de l'au-delà, du monde et de l'homme. Surgissent alors de nouveaux espaces de culture originale, à la fois chrétienne et malgache, où se repèrent des échanges, des emprunts réciproques d'éléments symboliques, religieux et culturels, entre le christianisme occidental prêché par les missionnaires et le christianisme accueilli et vécu par les Malgaches dans et à travers leur propre culture- - - Note de contenu : ZAFINDRAONY- - - - - - Numéro du document : 14N Niveau Bibliographique : 1 Bull1 (Theme principale) : ARTS Bull2 (Theme secondaire) : ZAFINDRAONY

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité	Origine
40583	CD202/besoins12/285-le zafindraony	Livre	CIDST	Bibliotheque DDI	Exclu du prêt

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