Women in action, councils in change : the productivity of women's speech styles in Madagasikara's Ranomafana national park / Paul W. Hanson in Repenser " la femme malgache" : de nouvelles perspectives sur le genre à Madagascar, 13 (Numero special 2000)

Public ISBD [article]  inRepenser " la femme malgache" : de nouvelles perspectives sur le genre à Madagascar > 13 (Numero special 2000) . - p 263-294 Titre : Women in action, councils in change : the productivity of women's speech styles in Madagasikara's Ranomafana national park Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul W. Hanson, Auteur Année de publication : 2022 Article en page(s) : p 263-294 Langues : Français (fre) Anglais (eng) Catégories : SCIENCES SOCIALES Mots-clés : GENRE  KABARY  RANOMAFANA  AMBODIAVIAVY  FOKONOLONA Résumé : Dans toutes les communications sociales orales à travers Madagasikara,les hommes et les femmes possèdent leur propre style oratoire. Nulle part ailleurs, on ne peut déceler cette différence que dans les discours oratoires comme le kabary. Deux des rôles les plus importants joués par les femmes lors des performances des kabary impliquent la réparation des impasses créees par les échanges entre les hommes et la confrontation des actes anti-sociaux. On peut rencontrer des analyses sur l'émergence de ces rôles dans des contextes sociohistoriques spécifiques mais la productivité des styles de discours des femmes -c'est-à-dire comment les discours des femmes façonnent en retour les institutions par lesquelles ils sont apparus et fournissent des bases pour un nouveau développemnt d'identités sur le genre- reste inexplorée. Pour remplir ce vide, le présent article se concentre sur les performances de kabary lors d'une réunion de conseil villageois dans leSud-Est de Madagasikara. La réunion en question s'est tenue dans le village d'Ambodiaviavy et l'assistance est composée pour la plupart par des membres de la terre ancestrale des Sambirano, région accaparée par le Parc National de Ranomafana et constituant un aspect important pour se reproduire en tant que Sambirano Tanala. Les rapports entre les gérants du Parc de Ranomafana et les Sambirano se limitent en majeure partie dans le cadre d'un programme de conservatio-développement (ICDP). Les ICDPs sont en général interventionnistes dans leurs approches à la conservation : le processus de conservation implique le développement de la population résidente qui, dans son effort de se reproduire en tant que communauté, menace l'existence de l'écosystème délimité. Le discours développementaliste du Parc National définie la pratique tanala du tavy de culture sur brûlis et ajoute que c'est à la fois un moyen non-viable pour la satisfaction des besoins de base ainsi que la principale menace des ressources de la région. Les interventions de développement autour du Parc sont donc pour la plupart centrées sur la suppression de l'extension du tavy en aidant les résidents Tanala à mieux exploiter la valeur commerciale de la forêt pour satisfaire les nouveaux besoins conséquents à la perte de leur terre. Ainsi la reproduction des relations sociales d'Ambodiaviavy, depuis la création du Parc, est de plus en plus liée à une politique plus étendue d'interprétation des besoins. Dans cet article, on voit que la pratique du discours par une femme d'Ambodiaviavy sert de modérateur (médiateur) pour un ensemble de changements sociaux rapides et complexes surtout en ce qui concerne les rapports du genre. De ce fait, l'article présente une courte discussion critique de la notion de femme malagasy. Numéro du document : 42484/DI 034 Niveau Bibliographique : 5 Bull1 (Theme principale) : CULTURES ET HUMANITES Bull2 (Theme secondaire) : CULTURE [article] Women in action, councils in change : the productivity of women's speech styles in Madagasikara's Ranomafana national park [texte imprimé] / Paul W. Hanson, Auteur . - 2022 . - p 263-294. Langues : Français (fre) Anglais (eng) in Repenser " la femme malgache" : de nouvelles perspectives sur le genre à Madagascar > 13 (Numero special 2000) . - p 263-294 Catégories : SCIENCES SOCIALES Mots-clés : GENRE  KABARY  RANOMAFANA  AMBODIAVIAVY  FOKONOLONA Résumé : Dans toutes les communications sociales orales à travers Madagasikara,les hommes et les femmes possèdent leur propre style oratoire. Nulle part ailleurs, on ne peut déceler cette différence que dans les discours oratoires comme le kabary. Deux des rôles les plus importants joués par les femmes lors des performances des kabary impliquent la réparation des impasses créees par les échanges entre les hommes et la confrontation des actes anti-sociaux. On peut rencontrer des analyses sur l'émergence de ces rôles dans des contextes sociohistoriques spécifiques mais la productivité des styles de discours des femmes -c'est-à-dire comment les discours des femmes façonnent en retour les institutions par lesquelles ils sont apparus et fournissent des bases pour un nouveau développemnt d'identités sur le genre- reste inexplorée. Pour remplir ce vide, le présent article se concentre sur les performances de kabary lors d'une réunion de conseil villageois dans leSud-Est de Madagasikara. La réunion en question s'est tenue dans le village d'Ambodiaviavy et l'assistance est composée pour la plupart par des membres de la terre ancestrale des Sambirano, région accaparée par le Parc National de Ranomafana et constituant un aspect important pour se reproduire en tant que Sambirano Tanala. Les rapports entre les gérants du Parc de Ranomafana et les Sambirano se limitent en majeure partie dans le cadre d'un programme de conservatio-développement (ICDP). Les ICDPs sont en général interventionnistes dans leurs approches à la conservation : le processus de conservation implique le développement de la population résidente qui, dans son effort de se reproduire en tant que communauté, menace l'existence de l'écosystème délimité. Le discours développementaliste du Parc National définie la pratique tanala du tavy de culture sur brûlis et ajoute que c'est à la fois un moyen non-viable pour la satisfaction des besoins de base ainsi que la principale menace des ressources de la région. Les interventions de développement autour du Parc sont donc pour la plupart centrées sur la suppression de l'extension du tavy en aidant les résidents Tanala à mieux exploiter la valeur commerciale de la forêt pour satisfaire les nouveaux besoins conséquents à la perte de leur terre. Ainsi la reproduction des relations sociales d'Ambodiaviavy, depuis la création du Parc, est de plus en plus liée à une politique plus étendue d'interprétation des besoins. Dans cet article, on voit que la pratique du discours par une femme d'Ambodiaviavy sert de modérateur (médiateur) pour un ensemble de changements sociaux rapides et complexes surtout en ce qui concerne les rapports du genre. De ce fait, l'article présente une courte discussion critique de la notion de femme malagasy. Numéro du document : 42484/DI 034 Niveau Bibliographique : 5 Bull1 (Theme principale) : CULTURES ET HUMANITES Bull2 (Theme secondaire) : CULTURE

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