| Titre : |
Le monde chinois en redéfinition . D'un empire autocentré à une identité culturelle multipolarisée |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Thierry Sanjuan |
| Année de publication : |
2001 |
| Importance : |
p. 21-35 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
MONDE CHINOIS CHINE IDENTITE CULTURELLE NATIONALISME EMPIRISME CULTURE |
| Résumé : |
Ces vingt dernières années, le retour économique et politique de la Chine continentale sur la scène internationale ranime aux yeux des Occidentaux l'image d'un monde chinois puissant, riche d'un immense marché, réinvestissant l'Asie de tout son poids géopolitique, irriguant l'économie mondiale de ses produits exotiques et/ou bon marché. Nombre de nos stéréotypes sur la grandeur de la Chine réapparaissent, qui avaient été provisoirement battus en brèche par l'impérialisme occidental du XIXe et du début du XXe siècle et l'effondrement de l'Empire chinois, puis ensevelis sous les enthousiasmes idéologiques du maoïsme et les fractures territoriales au sein du monde chinois. Il est commode aujourd'hui de dire que la Chine s'est éveillée, que des lignes de force issues du peuple et de la tradition chinoise resurgissent à l'occasion de la paix
actuelle en Asie orientale, des réformes entreprises après le retour au pouvoir de Deng Xiaoping et du souci des Chinois, qu'ils soient continentaux, hongkongais ou même taiwanais, de réaffirmer l'unité chinoise. Ne serait-on pas alors en droit de voir dans cette recherche d'unité comme la menace demain d'un bloc chinois comme l'on parlait hier d'un bloc communiste, ou la menace d'un monde chinois comme l'on parle encore aujourd'hui d'un « monde libre » ? Samuel P. Huntington (1997) a souligné l'importance des recompositions actuelles du monde en grands ensembles d'affinités culturelles. En fait, si tel était le cas, la notion de « monde chinois » ne pourrait plus avoir le même sens qu'au temps des descriptions de l'Empire glorieux du XVIIIe siècle, prolongées ensuite et approfondies par une plus grande connaissance de la Chine grâce aux implantations occidentales et aux débuts de la sinologie. L'idée d'un « monde chinois » est devenue à la fois désuète et riche d'une nouvelle réalité culturelle émergente au XXe siècle, dont la mondialisation accélère la restructuration. |
| Numéro du document : |
14B |
| Niveau Bibliographique : |
3 |
| Bull1 (Theme principale) : |
HISTOIRE ET DISCIPLINES CONJOINTES |
Le monde chinois en redéfinition . D'un empire autocentré à une identité culturelle multipolarisée [texte imprimé] / Thierry Sanjuan . - 2001 . - p. 21-35. Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
MONDE CHINOIS CHINE IDENTITE CULTURELLE NATIONALISME EMPIRISME CULTURE |
| Résumé : |
Ces vingt dernières années, le retour économique et politique de la Chine continentale sur la scène internationale ranime aux yeux des Occidentaux l'image d'un monde chinois puissant, riche d'un immense marché, réinvestissant l'Asie de tout son poids géopolitique, irriguant l'économie mondiale de ses produits exotiques et/ou bon marché. Nombre de nos stéréotypes sur la grandeur de la Chine réapparaissent, qui avaient été provisoirement battus en brèche par l'impérialisme occidental du XIXe et du début du XXe siècle et l'effondrement de l'Empire chinois, puis ensevelis sous les enthousiasmes idéologiques du maoïsme et les fractures territoriales au sein du monde chinois. Il est commode aujourd'hui de dire que la Chine s'est éveillée, que des lignes de force issues du peuple et de la tradition chinoise resurgissent à l'occasion de la paix
actuelle en Asie orientale, des réformes entreprises après le retour au pouvoir de Deng Xiaoping et du souci des Chinois, qu'ils soient continentaux, hongkongais ou même taiwanais, de réaffirmer l'unité chinoise. Ne serait-on pas alors en droit de voir dans cette recherche d'unité comme la menace demain d'un bloc chinois comme l'on parlait hier d'un bloc communiste, ou la menace d'un monde chinois comme l'on parle encore aujourd'hui d'un « monde libre » ? Samuel P. Huntington (1997) a souligné l'importance des recompositions actuelles du monde en grands ensembles d'affinités culturelles. En fait, si tel était le cas, la notion de « monde chinois » ne pourrait plus avoir le même sens qu'au temps des descriptions de l'Empire glorieux du XVIIIe siècle, prolongées ensuite et approfondies par une plus grande connaissance de la Chine grâce aux implantations occidentales et aux débuts de la sinologie. L'idée d'un « monde chinois » est devenue à la fois désuète et riche d'une nouvelle réalité culturelle émergente au XXe siècle, dont la mondialisation accélère la restructuration. |
| Numéro du document : |
14B |
| Niveau Bibliographique : |
3 |
| Bull1 (Theme principale) : |
HISTOIRE ET DISCIPLINES CONJOINTES |
|
Affiner la recherche Interroger des sources externesLe monde chinois en redéfinition . D'un empire autocentré à une identité culturelle multipolarisée / Thierry Sanjuan
